conversa sobre duas imagens posadas

Agosto de 2019 na ufop

Agosto de 2018. Intervenção com grupo da educação em tempo integral na da escola estadual de ouro preto. Dispositivo: Minuto lumiere. Local escolhido: campus da ufop. Lá, além dos vídeos de um minuto com a câmera no tripé, também fotografamos e camerou-se livremente. Éramos um grupo de mais ou menos 15 pessoas entre monitores da oficina e estudantes da escola. Na volta para a escola os três meninos da foto caminhavam lentamente. Eles estavam em outro ritmo:  observavam os resultados das imagens nas câmeras que tinham visor. Eu pedi para fazer uma foto. Eu raramente faço isso: essa é uma das poucas fotos que pedi para que estudantes “posassem” para a câmera entre os milhares de registros de oficinas. Eles seguram: cameras, e um tripé. Dois deles olham para “mim”, o menino do meio, olha para o visor da câmera que está em sua mão. Eles haviam acabado de realizar o vídeo-minuto passinho do [bairro] Pocinho. Dois deles dançaram em cima do palco da concha acústica da universidade, enquanto o outro filmava. Foi um dia divertido.

Dezembro de 2019. Escola Estadual Coração Eucarístico, no bairro Vera Cruz, em Belo Horizonte. Essa também é uma foto “posada”. Foi a última aula de cinema, para os estudantes do primeiro ano do ensino médio integral. O cinema curricular foi um processo conturbado. Eu e ele não fomos tão bem recebidos assim por uma parte da turma. Esses estudantes pertencem a “galera do fundão”. Um deles puxou debates e discussões sobre “pular a catraca” e o “PCC”. Era muito interessante escutá-lo mostrando outro ponto de vista para a própria turma. Sobre a imagem: os dois estudantes vestem camisas de time de futebol. O cordão, para ambos, parece ser é uma espécie de ostentação-guia. Uma arma e um crucifixo. Dois times europeus. Eles também não se recusaram a posar para a foto. Conversamos sobre essa imagem. Foi interessante.

A ética do/a escutador/a. –

– Encontros intoleráveis ou a ética do/a escutador/a. –

No contexto “necropolítico” não intervir com/para uma vida em risco é quase que automaticamente permitir que sua morte aconteça.

O que quero dizer é que de algum modo a posição de “escutador/a”, para ser exercida em sua “plenitude”, deve ter como método (modo de fazer) a presença. Escuta-se com todo(s) o(s) corpo(s) em um acordo desarranjado de envolvimento. Mesmo assim: perguntar não basta. 


Não pode ser que seja normal não se importar com “o-que-está-aí”.

Exercer o direito a vida, ou quando se toma isso como posição, exige um comprometimento com a existência de um(a)-outro(a) ( empatia, recuo de privilégios…).

Um “encontro intolerável” é aquele em que não temos mais total controle sobre nosso envolvimento. É quando não podemos passar por eles (os encontros) sem nos re-fazermos. Esse tipo de encontro impede que vejamos o mundo da mesma forma que antes.
Ao seguir como se nada tivesse acontecido estaremos, automaticamente, contribuindo para o extermínio desse alguém.

Quem vemos, nos olha. E o que estamos fazendo com isso?

Referências:
DIDI-HUBERMAN, G. O que vemos, o que nos olha. 2a ed. São Paulo: Editora 34, 2010.
MBEMBE, A. Necropolítica. São Paulo, sp: n-1 edições, 2018.
RANCIÈRE, Jacques. O espectador emancipado. São Paulo: Martins Fontes, 2012c.